迈克尔·达米特的语义学思想研究

自20世纪哲学的“语言学转向”以来,语义学的探讨开始得以广泛的流行。语言学着眼于研究语言及其表述对象间的关系,它是探求命题意义、分析思想内涵和把握世界的一种手段。从本质上讲,语义论题其实是对什么样的东西使得话语成为思想表述的刻画。这就意味着,它必然要涉及到陈述的意义以及陈述的真值问题。这些问题得到了当代语言哲学家以及逻辑学家的密切关注。可以说,对意义问题的讨论已成为当代语言哲学研究的主要内容。这一点不但决定了语言哲学研究的合法性,而且成为当前哲学研究的基础。对语言哲学家来说,要证明他们关于语义问题是整个哲学研究的起点这一信念的合理性,似乎是非常容易的。随着语义学研究的兴起,在语义学理论的建构上表现了两种趋向,一种是自弗雷格以来的那种语义学理论,主张把陈述的意义看成是其成真状态下所表达的内容。塔尔斯基对真理问题做出了一种语义学的表述,从而形成了一种形式语义学的观点。后来,这方面的论述和思想经过戴维森的综合,演变成一种系统的真值条件的意义理论。从而把意义看成是由语言表达在成真时所涉及到的那种客观对象来决定。在语义学的探讨上,这样的意义理论观点一直占据着主导性的地位。其内容体系的不断丰富、完善,论证方法的不断发展、进步,决定了20世纪语义学研究的整个格局。然而,真值条件的语义学理论在其具体的发展过程中也存在着一些困难,比如,它提出对语言进行形式化刻画和理想化研究的要求与自然语言的多样性、复杂性的具体现实所形成的巨大反差,从而给一种超越于它的语义学理论的出现提供了可能和必要。随着人们对于维特根斯坦后期哲学思想底蕴的发掘以及对语言行为的关注,到80年代,在语义学的研究上逐步地形成了一种认知语义学的发展方向。认知语义学具体地从言语活动、话语交流层面来探讨意义的形成问题,从而克服了古典真值意义理论在阐述意义形成方面把真值条件当成意义的苛刻要求。因为,从意义的形成上来看,意义的产生和语言的交流密切相关,而从使用和交流的角度讲,真值条件的意义理论存在着很大的不足。思想交流过程中的意义发生情景并不一定严格地遵循着真值条件形式的意义刻画。因此,对哲学语义学的讨论,有必要依照言语者的理解、认知、知识形成等形式来进行。当代英国著名哲学家达米特在这方面的研究性论述是非常值得关注的。本文的主要目的就是要考察达米特如何通过对语言意义的形成论述来解释人类的思想以及解决哲学上的问题。主要思路表现为:首先,依据达米特在语言哲学上的核心论点,把他的语言哲学研究定位为一种语义学论题的探讨。其次,把达米特的语义学思想作为刻画当代认知语义学的一个个案,分别通过对它的具体内涵、理论架构、构成原则、逻辑基础、核心论题、实质、特征和应用性的考察,给认知语义学的内容以把握。本文的意义在于:首先,基于语义学的研究,提出了把握达米特这一当代重要哲学家思想内涵的一个新颖视角;其次,通过对达米特语义学思想的研究考察,分析了语义学研究的走向。第三,探讨了语义学论题对当代科学哲学研究的意义。从结构和内容上看,本文包括三个部分:前言部分、主体部分和结语部分。其中前言部分简要地阐明了语义学的内涵、语义学研究的内容、达米特哲学思想的地位、研究现状以及核心论题,表明了对其语义学思想进行研究的必要性。主体部分为1-8章。它们之间具有这样的逻辑关系,其中第一章依据前言得出的结论,概述了语义学研究的传统及当代情况,给出了分析达米特语义学观点的具体背景。第二章到六章具体地对达米特的语义学思想进行了分析和论证。第七章和第八章着重对达米特语义学思想的具体应用情形进行了分析,考察了它对实在论论题和时间问题的具体刻画。第一章讨论了语义学的传统及其当代发展。其中第一节具体地从语义学研究的背景以及表现论述了语义学的兴起,阐明了语义学研究的相关性问题。第二节结合语义学的传统以及当代发展趋向表明了达米特的语义学思想是当代认知语义学观点的主要表现。第二章论述了达米特语义学思想的概况。第一节考察了他的语义学思想的形成背景及其目标,认为其语义思想在形成上受到了数学中的直觉主义和柏拉图主义间的论争以及语言哲学上有关于真值、涵义、指称等方面的语义论题讨论的影响。依据达米特的论述,我认为,他的语义学目标着眼于解决形而上学问题。第二节分析了达米特语义学思想的理论构架,阐明了他的语义学思想包括两个理论部分,即语义理论和意义理论,并对这两种理论之间的关系给予了分析。提出了意义的形成基础在于言语者的理解以及语言的社会属性。第三章论证了达米特语义学理论的构成原则。第一节阐明了达米特的意义理论包括三个部分,分别为指称理论、涵义理论和语力理论,并从指称和涵义、涵义和语力等之间的关系上表明了这些理论成分的主要任务。第二节主要论述了达米特在一种规范语义学理论的建构上所坚持的原则。这些原则成为他在其语义学理论建构方面的重要指导,同时也是我们把握和评判一种意义理论合理性的重要依据。第四章阐明了达米特语义学思想的逻辑基础。第一节论述了他所建构的那种语义学观点,有其独立的逻辑基础。他受直觉主义的影响,提出了自己阐述语义问题的方案。第二节论证了他在反驳逻辑上二值原则的过程中,以直觉主义逻辑为基础确立了自己的语义论题。表明了这种直觉主义的构造性逻辑在对陈述的语义值以及意义的阐明上具有更普遍的适用性。以这种逻辑为基础的语义学理论在反映我们的思想世界方面更符合实际。第五章讨论了达米特语义学思想的核心论题,即真值问题。第一节分析了达米特在真值论题上提出的C、K原则;第二节阐明了达米特在其语义学核心论题的论述上所体现的语境特征。第六章着重对达米特语义学思想的实质进行了界定。第一节认为可把他的语义学思想的主要观点概括成为一种意义的理解理论,它具体表明了言语者在知道一门语言时知道了什么。从而提出了把达米特语义学思想的实质归结为一种思想理论。并分析了达米特在论证意义的理解理论方面所坚持的显示性观点。第二节分析了达米特在论述意义的形成上所体现的构造论特征。第七章分析了达米特对实在论论题的语义刻画情形。第一节具体分析了达米特对实在论的语义表述。第二节分析了他对反实在论做出的语义刻画,并探讨了他在语义反实在论上的主要论述,阐明了达米特的语义反实在论并不意味着他是一个普遍、彻底的反实在论者。第三节论证了达米特在实在论论题上进行语义刻画的哲学意义,并分析了针对这种刻画而提出的批驳。第八章着重考察了达米特的语义学思想对时间问题的分析。第一节论述了达米特从语义学的角度对古典时间模型提出的批驳。第二节考察了他在时间模型上的语义建构,认为他着重依据时态给时间做出了解释。第三节对达米特在时间论题上的语义分析进行了评价,指出了它的意义与不足。结束语着重概括了达米特的语义学思想对当代哲学的重要影响。他在语义学研究方面对意义、真值等语义核心论题以及相关问题的表述,不但有效地推动了当代语义学朝着认知的方向发展,而且在方法论上产生了重要的启示。

达米特; 语义学; 意义; 真值;

郭贵春;

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