道德相对主义与逻辑主义

前现代人不会为道德相对主义而烦忧。道德相对主义问题的凸显与现代人类学研究有关,与全球交往的频繁有关,更与逻辑主义和独断理性主义的奢望有关。知识统一论的坍塌表明,信仰的多样化是人类思想的常态。多元主义不等于相对主义。道德诚然具有相对性,人们只能在特定历史文化情境中进行道德评价和判断,但道德相对主义是荒谬的。道德植根于人们共同生活的需要,植根于人的生活世界和文化,而非植根于逻辑。只需要论证人们可以就公共生活问题达成道德共识,即可摆脱道德相对主义,不能奢望把道德奠基于超验的逻辑之上。在全球交往时代,多数人认同人权原则,便表明道德相对主义是错误的。但人权原则不是什么先验真的原则,而只是靠法治维持的道德共识。全球性的生态危机表明,仅有人权原则已不足以维系人类文明的续存,人类须就环境保护达成道德共识。伦理学须向生态学学习,才能获得更高程度的客观性。

道德相对主义; 逻辑主义; 人权原则;

B82-05

社会科学

Journal of Social Sciences

2010年05期

ISSN:0257-5833

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